Image d’un quai lors d’un temps de préparation pour un
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Texte écrit le 5 mars 2011;
"Terre à l’envers", dans un lieu imprécis !!
vision d’une moto de type japonaise qui arrive à passer…
Sephira
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« Reste dans mes parvis !! »
Réf. Bible de Louis Segond
Psaumes (84:11)
Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs; Je préfère me tenir sur le seuil de
la maison de mon Dieu, Plutôt que d’habiter sous les tentes de la méchanceté…
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Matthieu
7.13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui
mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
7.14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à
la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
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Le 1er fév. 2011
Image d'un homme fort qui marche, et qui me dit:
"Je suis Dieu; j'ai revêtu l'homme !!"
(il a pris l'homme pour habit.)
Bible de Louis segond version 1910
Jean 10.34 Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux? Psaumes 82.6 J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut.
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…………………………………………………………………………………………………………………………………… 20 janv. 2011 « Image de l’arrivée d’une bande de personnages vifs … » tu verras arriver une bande de fantômes l’un d’eux s’appelle grégoire , il te dit lève toi, et tu serviras les autres fantômes…
si tu les sers tu deviendras toi-même un fantôme; pour rester pur, tu dois t’appuyer
sur une institution et créer toi-même ta propre institution.
l’exemple de l’Homme qui aime ses semblables,
l’exemple de l’Homme qui agit pour
la LIBERTE l’EGALITE et la FRATERNITE
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La foi instinctive
Actes des Apôtres
17.27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
17.28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
17.29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
Les documents oubliés… la kabbale
Joseph-Marie Ciantès , est né à Rome en 1602, devenu Chrétien Kabbaliste tardivement, il était prédicateur des juifs de Rome .
il est écrit :
Page 314
Dieu ne peut rien faire sans les sephirot ni les sephirot sans Dieu.
page 316
"la flamme est unie avec la braise et les sephirots sont unies avec le principe qui est Dieu"...
la flamme est une emanation du feu, ou de la braise laquelle est si fortement unie avec elle qu'on ne pourrait pas séparer la flamme d'avec la braise...
page 308
il faut aussi qu'un effet produit par les sephirot soit assisté par l'essence du concours divin lequel n'est pas toujours de même nature eu égard à la diversite de ces mêmes esprits...
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Kabbale juive, extrait:
Concrètement, comment se manifestent les Sephiroth dans la vie de tous les jours ?
Chacun a en lui, un pourcentage de chaque sephiroth. Il y a des Sephiroth qui s’annulent entre elles
comme le Chokmah et le bina et d’autres qui se potentialisent comme le Guevoura et le Keter.
Ces principes sont le fondement même de la psychologie et de la condition humaine.
………..
En conclusion
il y a peut-être ici l'explication de ce passage des Actes des Apôtres 17. 27
Donc
L'homme cherche Dieu et Dieu le cherche...
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Texte inspiré:
Réf. Biblique
..... Lac du Bourget
« Le Seigneur t’a oint, il t’oindra encore
et il te bénira !! »
Texte Inspiré perso du 17 déc. 2010
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Texte inspiré du 28 août 2010 "Olivier est Sephira"
Apocalypse Bible de segond 1910 suite à une étude. Je pose 3 questions
- Séphira qui est tu en moi ? Réponse: je suis le Seigneur
- Esprit Saint qui es tu en moi ? Réponse: je suis l'envoyé du Seigneur
- Jésus qui es tu en moi ? Réponse: "celui qui t'aime et te reconnait."
Dans le ciel il me fut dit : "Je suis celui qui est..."
Arbre de vie:
l'apocalypse
2.7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
4.5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
cf. dictionnaire biblique emmaüs: page 107 l'arbre de vie symbolise jesus-christ qui donne la vie eternelle aux vainqueurs Apo.2.7 22.2, 14
22.14
Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville !
Kabbale. Séphira et Arbre de vie cf. Wikipédia
Sephira (en hébreu : סְפִירָה ) est une alternative pour Sephirah ou Sefira, l'un des dix sephiroth, ou émanations divines, d'après la Kabbale juive.
Concrètement, comment se manifestent les Sephiroth dans la vie de tous les jours ?
Chacun a en lui, un pourcentage de chaque sephiroth. Il y a des Sephiroth qui s'annulent entre elles comme le Chokmah et le bina et d'autres qui se potentialisent comme le Guevoura et le Keter. Ces principes sont le fondement meme de la psychologie et de la condition humaine.
L'arbre de vie: une réalité aussi immatérielle et profonde Dans la Kabbale, la sphère représente la possibilité de lien entre deux éléments . La Terre (monde d'en bas des mortels) est reliée à une sphère céleste par un canal. Ce canal est le lien entre le monde spirituel (source de tout élément) et le monde matériel (manifestation). A travers ce canal, il y a un lien perpétuel. De même que l'âme est relié au corps par un canal, il y en a qui disent que c'est un filin d'argent qui entraine des échanges entre l'âme et le corps (exemples d'échanges très rares: yehida = essence de l'âme est le plus haut échange spirituel entre le corps et l'âme divine(source de toutes les âmes) à travers l'âme propre, qui utilise le canal entre le monde spirituel et le monde matériel ainsi que celui entre l'âme et le corps; vient ensuite le Rouah Hakodesh= vent de pureté se manifestant par une vision profonde sur l'état spirituel et physique d'une autre personne ou du monde lui même c'est-à-dire la prévision des évènements et comment annuler les mauvais décrets (Pidyone Nefesh), ainsi que la manière de réparer; le rouah shtout= vent de folie.) Mais il ne faut rien prendre au premier degré, donc ne pas s'imaginer une sphère dans le ciel. C'est seulement un symbole qui favorise l'entendement humain.
L'herméneutique judaïque médiévale étudia les textes sacrés de sa tradition religieuse, et interpréta les signes symboliques qu'elle prétendait y découvrir comme les éléments d'une conception mystique de type néoplatonicien de la structure du monde créé, considéré sous ses aspects tant physiques que métaphysiques.
La tradition judaïque regroupa tous ses écrits sacrés dans une collection nommée Tanakh, acronyme de תורה Torah la Loi, נביאים Neviim les Prophètes et כתובים Ketouvim les Écrits. Cet ensemble de textes religieux fut traduit en grec par les Septante (LLXX) d'Alexandrie qui donnèrent au recueil complet le nom de Bible (du grec βιϐλία le Livre). L'Occident chrétien hérita de cette version grecque, mais les Juifs religieux et les Kabbalistes s'en tinrent au texte hébreu d'origine.
Car seule une version hébraïque de la Bible (Tanakh) permettait aux tenants de la Kabbale d'analyser, outre la valeur sémantique des mots, leur signification numérique. Cette étude numérologique des textes se nomme גימטריה gematria (mot issu du grec γεωμέτρης qui donna au français le mot géométrie).
Selon Cordovero, chaque Sephira possède 6 aspects :
1- son aspect caché ;
2- l'aspect sous lequel elle se manifeste ;
3- l'aspect sous lequel elle se matérialise ;
4- l'aspect par lequel la Sephira supérieure peut insuffler en elle le pouvoir d'émaner d'autres Sephiroth ;
5- l'aspect par lequel elle acquiert le pouvoir d'émaner les Sephiroth cachées en son sein ;
6- l'aspect par lequel la Sephira suivante est émanée.
Dans la Kabbale lourianique, Kether est formée comme Parzuf (visage) de ARIKH ANPIN, la Longue Figure, les Sephiroth Hokhmah et Binah deviennent les parzufim d'Abba et d'Imma, le Père et la Mère. De l'union de ces deux parzufim naît le Zeïr Anpin, Petite Figure, qui s'étend de Gedulah à Yessod. Malkhut devint le parzuf de Nukba de Zeïr, la Femme du Zeïr. Ces 5 parzufim sont dans la Kabbale lourianique la forme finale de l'Adam Kadmon.
"Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le brave ne se glorifie pas de sa bravoure et que le riche ne se glorifie pas de sa richesse mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci : d’être intelligent et de me connaître", Jérémie 9-22,23.
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>>> Le Véritable Evangile (Paul Washer vidéo)
>>> Prions pour Israel (vidéo)
De Paule Bessac...........
- "Ne mets pas des bâtons dans les roues du Seigneur, mais ouvre lui la route !"- "Dieu est la matrice de la création ..."- "Pendant ton absence la temps a passé ; mais maintenant le temps est de retour !!"Réf bibliqueEcclésiaste 3
- 3.1
- Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
- 3.2
- un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
- 3.3
- un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
- 3.4
- un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
- 3.5
- un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements;
- 3.6
- un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;
- 3.7
- un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
- 3.8
- un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
- 3.9
- Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
- 3.10
- J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme.
- 3.11
- Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l'éternité,
- bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait,
- du commencement jusqu'à la fin.
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cliquez> soukkot 2010
"Quand l'église du salut arrivera, tu seras avec elle !"
Bible louis Segond version 1910
Réf biblique:
Matthieu
25.32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres,
comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;
25.33 et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
25.34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père;
prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
Apocalypse
1.7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé;
et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!
1.8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.
2.26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.
2.27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père.
22.3 Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face,
22.4 et son nom sera sur leurs fronts.
22.5 Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera.
Et ils régneront aux siècles des siècles"
Daniel
7.27
Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.
Autres textes inspirés perso:
- Même si les gens de notre cru nous fuient...
- Reste calme, ne prends pas des décisions abjectes.
- Aime ton Seigneur et tout coulera !
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cliquez> Matthieu en langue hébraïque
> Vidéo de louange à YHWH
De Admine
> photos de la Fête des Tabernacles 2010
De Paule Bessac
INTERNATIONAL CHRISTIAN EMBASSY JERUSALEM
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De Admine
Réf biblique
- exode 15 vers. 11
- 15.11
- Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges?
- 15.12
- Tu as étendu ta droite: La terre les a engloutis.
- 15.13
- Par ta miséricorde tu as conduit, Tu as délivré ce peuple; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté.
- 15.14
- Les peuples l'apprennent, et ils tremblent: La terreur s'empare des Philistins;
- 15.15
- Les chefs d'Édom s'épouvantent; Un tremblement saisit les guerriers de Moab; Tous les habitants de Canaan tombent en défaillance.
- 15.16
- La crainte et la frayeur les surprendront; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu'à ce que ton peuple soit passé, ô Éternel! Jusqu'à ce qu'il soit passé, Le peuple que tu as acquis.
- 15.17
- Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, Au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Éternel! Au sanctuaire, Seigneur! que tes mains ont fondé.
- 15.18
- L'Éternel régnera éternellement et à toujours.
Texte inspiré
"Un frère du Seigneur habillé en vagabond
Ecclésiaste 3
- 3.1
- Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
- 3.2
- un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
- 3.3
- un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
- 3.4
- un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
- 3.5
- un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements;
- 3.6
- un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;
- 3.7
- un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
- 3.8
- un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
- 3.9
- Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
- 3.10
- J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme.
- 3.11
- Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin.
- 3.12
- J'ai reconnu qu'il n'y a de bonheur pour eux qu'à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;
- 3.13
- mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c'est là un don de Dieu.
- 3.14
- J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.
- 3.15
- Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.
- 3.16
- J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu'au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.
- 3.17
- J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.
- 3.18
- J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes.
- 3.19
- Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.
- 3.20
- Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.
- 3.21
- Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?
- 3.22
- Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?